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     东说念主以“胃气”为本，胃气强则为五脏俱盛，胃气弱则五脏俱衰；有胃气则生，无胃气则死。所谓胃气，其含义有三：

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     其一，指胃的生理功能和生理本性。胃为水谷之海，有受纳腐熟水谷的功能，又有以降为顺，以通为用的本性。这些功能和本性的统称，谓之胃气。由于胃气影响通盘消化系统的功能，获胜相干到通盘机体的养分起原。因此，胃气的隆替有无，相干到东说念主体的人命步履和死活，在东说念主体人命步履中，具有异常进军的真谛。是以在临床治病时，要时期幽静保护胃气。

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     其二，指脾胃功能在脉象上的反应，即脉有舒轻松煦之象。因为脾胃有消化饮食，摄打水谷精微以养分全身的进军作用，而水谷精微又是通过经脉运输的，故胃气的隆替有无，不错从脉象推崇出来。临床上有胃气之脉以和煦有劲，不疾不徐为其特质；

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     其三，迷催口香糖泛指东说念主体的精气。“胃气者，谷气也，荣气也，运说念也，不满也，清气也，卫气也，阳气也”胃气可表当今食欲、舌苔、脉象和面色等方面。一般以食欲如常，舌苔平素，面色荣润，脉象舒轻松煦，不疾不徐，称之为有胃气；临床上，同样以胃气之有无四肢判断预后福祸的进军依据，所谓保护胃气，骨子上即是保护脾胃的功能。临证处方用药应切记“勿伤胃气”，不然胃气一败，百药难施。

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